おわりに ４ 結び 湯浅泰雄氏は、自分の人生の「意味への問い」、について次のように述べています（『宗教と科学の間』二二頁 序章）。 …人間には、自分自身の「生」、つまり自分が生きていることの《意味》を求めようとする本能があります。私たちが何かに…

おわりに ３ 熱海・整体指導 満四十年記念祝賀会 2012年早春、私が熱海で整体指導を始めて、この年で満四十年を経過する年であることに気がつきました。そこで、7月31日「祝賀会」を開くことにしました。 以下はその「お知らせ」のためのものです。 家内のと…

おわりに ２ 石川光男先生に初めてお会いする 当会の広報室長真田興仁の縁で、石川光男先生にお会いすることができたのは、2012年２月1日のことでした。 私は、この道を進もうとする（とりわけプロを目指す）人が野口整体を深く理解する上で、また、一般の人…

今日から、『野口整体と科学』の おわりに に入ります。 金井先生が亡くなるほんの数か月前、編集委員から『野口整体と科学』を上下巻にしようという提案が出され、第一部を上巻、第二・三部を下巻とすることが構想されていました。 そして、「おわりに」を…

10「心と体」・「人と人」のつながりを取り戻す野口整体

９ 活元運動は「動く禅」

８ 天心による愉気 愉気法を行う上での「心のあり方」について、師は次のように述べています（野口晴哉『健康の自然法』整体協会出版部）。 ポンに愉気の方法を説く 人間の精神集注は、その密度が濃くなると、いろいろと、意識では妙だと思われることが実現…

７ 野口整体は気の世界「沈思黙考」の大切さ

６ 私と野口整体との出会い 野口整体との出会い、それは私にとって運命的なものでした。当時、私は十八歳。とても暗い青春を過ごしていました。田舎の中学では成績が一番の時もあり、受験競争の激しい進学校に入学したのですが、校風が合わなかったのです。 …

５ 心と身体の感受性を取り戻さなければー身体文化が育てる心

４ 近代化による日本人の身体の変化 ②体から心へはたらきかけ、心身を育てる文化の喪失

４ 近代化による日本人の身体の変化 ① 近代化と敗戦により「腰・肚」文化を失った日本人

３ 野口整体は心と身体を丸ごと観る

２ からだ言葉 ② 心（意識）が体から離れた現代人

２ からだ言葉 ① 身心一如…日本人の変化

「心を考える」は流行でしかない つながりを取り戻す野口整体 １ 風邪は治そうとしなくていい

４「こうも頭で生きる人が多くなってしまった」の意味― 中心感覚を失った日本人

３ 日本人の「意識と無意識の分離」と「道」の喪失

２ ユングの「自我から自己への中心の移動」― 東洋に学んだユングは自己実現「個性化の過程」を説いた

１ 科学文明がもたらした人間の「全体性の喪失」

５ 西洋人が捉えた「肚・身心一元」の意義― 西洋の神と東洋の仏をつなぐ

４ 重心の位置が意味する日本人の心― 戦後、さらに変化した日本人の身心

３「胸を張って、腹をひいて」という姿勢（体）が心に与える影響

２ 野口整体の技術・整体操法の成立― 解剖的人体観ではない「新しい人体観」の樹立

１ 近代化に抗して「生きた体と心」についての智を拓いた日本人 ― 西洋的理性で捉える客観的身体と東洋（日本）的感性で捉える主体的身体 ②気と日本人の身体性

１ 近代化に抗して「生きた体と心」についての智を拓いた日本人 ― 西洋的理性で捉える客観的身体と東洋（日本）的感性で捉える主体的身体

７「対立」を超える「気」の思想

６ 西洋の宗教と日本の宗教― 大震災で、なぜ日本人は冷静だったか

５ 科学を通して日本人に根を下ろした「対立」― 西洋近代医学の対立「健康×病気」

４ 理性の発達による意識の変化と近代科学の発達― 理性至上の時代から身体性に回帰する