４　自然治癒力と自己実現に不可欠な開放系の身心― 気と開放系

　近年、私の指導を求める人に、感情が滞り「心」が開かれていない（＝自分の思いに囚われて、それから離れられない）人を見かけます。これは、言い換えると、現代にうつ的な人が増えているということです。

　こういう人は対話する上で、表面的な意識（現在意識）では問題がないのですが、背骨を観てみますと、とくに「動きがない」と感じます。私には、このようになった身体には心（潜在意識）の「動き」が感じられず、「流れていない」と観えるのです（＝不安や怒りで固まっている）。

　このような人は、みな「個（孤）」という方向に入り込んでいて、「閉鎖系」の世界にいるわけです（人間関係の問題（不安・不信など））。

　人は「つながり」を持てない、また「否定的」な心のはたらきで、自分だけの世界に入ってしまうのです（その人にとって意味はあるが…）。

　こうして、閉ざされた「心身」には「気」が流入しなくなり、「気」が流れない身体と化すのです（＝秩序回復不全の閉鎖系状態）。

私は個人指導の場で、このような自分の世界に閉じこもっている人を「閉鎖系」と呼んでいます。

「他者との関係性」についての問題は日常的に起こるものですが、「閉鎖系」となるのは、心の中で、自分から「人とのつながり」を切ることで、なるのです（ある特定の人とのつながりであっても、完全な閉鎖系となると「全てと切れた」と感じる）。

臨床心理を通じて、こういうことに、「気づく」か「気づかない」かが、その人が「良くなる」、「良くならない」の分かれ目になります。「気の通り」「気の感応」の良い人は、自ら新しい秩序形成をどしどし進めて行くことができるのです。

開放系という概念は、心の広がりであり、より多くの人の心（潜在意識）とつながる能力であり、これによって「自己実現」が進むことを意味しています。

　野口整体の整体操法という技術も活元運動も「気」を中心としたものです。外界からの「気」を良く取り入れられることは自然治癒力のみならず、個人の持つ潜在能力が発現し、その人の人生を活性化するのです（仏像の光背・後光は、気・オーラを表現している）。

　本シリーズで説く「修養・養生」の意味は、弾力ある身心を保つことであり、その目的は、開放系としての自身のあり方を高めていくことです。

ユング心理学における「自己実現（個性化の過程）」とは、外的世界との交渉の主体である自我は、自己との心的エネルギーを介しての力動（註）的な運動で変容・成長し（自我が自己との相互作用で成長し）、理想的な「完全な人間」を目指すというものです。

（註）力動　正しくは精神力動といい、心の営みが生み出す力と力が織りなしていく動き（葛藤・否認など）のこと。

　自己が実現するには、他者との気のつながり（＝開放系）によってのみ可能なのです。

　私は、多くの人が野口整体 ― 愉気法・活元相互運動 ― を身につけることで、「相手を活かし、自身が活かされる」というつながり合ったシステム・開放系となっていくことを願っています。

野口整体　金井蒼天（省蒼）の潜在意識教育と思想